Urandir realiza investigaciones en el sitio arqueológico de Caral en Perú

Arqueología Dakila expediciones Noticias Búsquedas

Caral está en el valle de Supe, a 200 kilómetros al norte de Lima, Perú. La civilización de Caral, la más antigua de las Américas, fue contemporánea de otros como China, Egipto, India y Mesopotamia; En ese momento se había convertido en una ciudad-estado, rodeada de otras civilizaciones aún reunidas en lo que se llama "sociedades comunales".
Por lo tanto, es una de las áreas geográficas que puede considerarse como la cuna de la civilización mundial por su antigüedad y su desarrollo independiente.
Max Uhle excavó en 1905 en Rough, un sitio en la costa del Valle del Soube, a 23 km de la Ciudad Sagrada de Caral en Perú. Julio C. Tello exploró el mismo lugar en 1937. No hay evidencia de que ingresaron al Valle del Soube y así llegaron a conocer la Ciudad Sagrada de Caral.
La primera persona en llamar la atención sobre la Ciudad Santa de Caral (Chupacigarro Grande) fue el viajero estadounidense Paul Kosok, quien visitó el lugar junto con el arqueólogo estadounidense Richard Schaedel en 1949. En su informe, publicado en el libro Life, Land y agua en el antiguo Perú ”, en 1965, mencionó que Chupacigarro (como se conocía la Ciudad Sagrada de Caral) debe ser muy antiguo, pero no puede mostrar cuánto.
En 1975, el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un registro de la mayoría de los sitios arqueológicos en el Valle del Soube, incluido el Chupacigarro Grande, desde el cual hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los Andes, que presentó por primera vez en el artículo "Arquitectura y Urbanismo en el viejo Perú ", publicado en 1983 en el volumen VIII de la serie" Historia del Perú "del editor Juan Mejía Baca, y más tarde en el artículo" Un esquema para la arquitectura monumental temprana de la costa central del Perú ", publicado en 1985 en Arquitectura ceremonial temprana en los Andes.
El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el sitio en 1979, levantando un plan y excavándolo. En su libro "De las begonias al maíz", publicado en 1987, Engel afirmó que Chupacigarro Grande (como se conocía la Ciudad Sagrada de Caral) podría haberse construido antes de la aparición de la cerámica en los Andes (1800 a. C.). Sin embargo, los arqueólogos andinos asumieron que el sitio era "acerámic", es decir, que fue construido por una población que no usaba cerámica, aunque ya se conocía en otros lugares de los Andes.
En 1994, Ruth Shady recorrió nuevamente el Valle de Supe e identificó 18 lugares con las mismas características arquitectónicas, incluidos los 4 conocidos como Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro y Chupacigarro Oeste. Para diferenciarlos, Shady los nombró, Caral, Chupacigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres quechuas de los pueblos más cercanos a los lugares. Chupacigarro es el nombre español de un ave local.
Shady excavó en Caral desde 1996 y presentó sus datos por primera vez en 1997 en el libro "La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los Albores de la Civilización en Perú". En este libro sostuvo abiertamente la antigüedad precerámica de la Ciudad Santa de Caral, una afirmación que consolidó irrefutablemente en los años siguientes a través de intensas excavaciones en el lugar.
El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo del trabajo en la Ciudad Santa de Caral, así como de los asentamientos cerca de Rough, Miraya y Lurihuasi. La arqueóloga Ruth Shady recorre el valle de forma permanente para continuar el trabajo de excavación y descubrimiento en esta parte de un país arqueológicamente rico y diversas culturas milenarias.
La antigüedad de la Ciudad Sagrada de Caral se confirmó a través de 42 dataciones carbónicas en los Estados Unidos. Según ellos, la Ciudad Santa de Caral tiene una antigüedad promedio de aproximadamente 2.627 a 2.100 aC, mientras que en el resto de América el desarrollo urbano comenzó 1.550 años después. Su descubrimiento cambia las teorías que existían hasta ahora sobre el surgimiento de antiguas civilizaciones en el Perú.
Hasta hace poco Chavín de Huántar era considerado el centro cultural más antiguo de este país, con un máximo de 1.500 años antes de Cristo.
La Civilización Caral era una sociedad precolombina compleja que incluía alrededor de 30 grandes centros de población en lo que ahora es la costa centro-norte del Perú. La arqueóloga peruana Ruth Shady la conoce desde 1997 como la civilización más antigua de América y uno de los seis lugares donde la civilización se originó por separado en el mundo antiguo. Floreció entre el siglo XXX a. C. y el siglo XVIII a. C., en el período neolítico precerámico. El nombre "Caral-Supe" se deriva de la Ciudad Sagrada de Caral, un sitio arqueológico grande y ampliamente estudiado en el Valle de Supe, al norte del departamento de Lima (conocido como Norte Chico). La sociedad de la región surgió un milenio después de Sumer, y precede a los olmecas mesoamericanos en casi dos milenios.
En la nomenclatura arqueológica, Norte Chico es una cultura precerámica del período precolombino que tiene una ausencia total de cerámica y aparentemente carece de expresiones artísticas. El logro más impresionante de la civilización fue su arquitectura monumental, que incluía montículos y plataformas circulares. La evidencia arqueológica sugiere el uso de tecnología textil, y posiblemente la adoración de símbolos que representan dioses, situaciones que compiten en las culturas andinas precolombinas. Se supone que se requería un gobierno sofisticado para dirigir la antigua región de Norte Chico, y las preguntas siguen sin respuesta sobre su organización, particularmente el tema de los recursos alimentarios y la función política.
En el contexto en el que se formó, corresponde al llamado Área Norte-Central del Perú, que incluye los valles de la costa: Santa, Nepeña, Sechín, Culebras, Huarmey, Fortaleza, Pativilca, Supe, Huaura, Chancay y Chillón, y los callejones montañosos de Huaylas. y Conchucos, junto con la meseta de Junín, y las cuencas de los ríos Marañón, Huallaga y los manantiales de Ucayali. En el Área Norte-Central del Perú, se sabía previamente que había asentamientos precerámicos a partir de los cuales se asumían las organizaciones sociales a nivel de liderazgo. Estos incluyen La Galgada, en el callejón Conchucos, Piruro en el Marañón, Huaricoto en el callejón Huaylas, Kotosh en el Huallaga, Las Haldas en Casma, Los Gavilanes en Huarmey, Rough en Supe, Bandurria y Dry River en Huaura y El Paraíso en Chillón. .

La ciudad existió durante los años 3000 a. C. hasta 1800 a. C., cuando sufrió sequías, hambrunas, enfermedades y sus habitantes abandonaron la ciudad hasta que fue descubierta en 1905.
Los edificios en la Ciudad Santa de Caral han sido renovados continuamente, con estructuras cada vez más complejas. Esto significa la evolución de las técnicas de construcción, el conocimiento de las ciencias exactas como la aritmética, la geometría y también la astronomía que influyó en las antiguas culturas peruanas. Destacaron el espacio, la arquitectura y la precisión, especialmente en los seis volúmenes de las pirámides más grandes.
Las construcciones monumentales más destacadas son:
    La gran pirámide
    La pirámide menor
    La pirámide de la galería
    La pirámide de huanca
    El templo del anfiteatro
    La pirámide de cantera
    El templo del altar circular.
Al pie del Templo Mayor y la Pirámide del Anfiteatro se construyeron grandes plazas circulares, lugares de encuentro para los habitantes de la ciudad, donde probablemente se realizaban actividades acompañadas de la música de flautas y cornetas transversales.
Las 32 estructuras piramidales encontradas, una de ellas de 18 m de altura, coinciden con la fecha en que la civilización egipcia construyó la suya.

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *